Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Феномен Пушкина и исторический жребий России

Воспитанный смолоду в духе западного Просвещения, имея в качестве основного культурного обеспечения ценности, традиции и критерии Европы, он, словно солдат с укладкой, стремительно, к двадцати пяти — двадцати шести годам, проделывает длинный и сложный переход в “обратном” направлении — против течения нарастающей секуляризации культурного сознания, к праматеринской почве ценностей, пренебрегаемых петровской цивилизацией.
...
Существуют опасения, что размышления, подобные тем, из коих составилась эта работа, могут быть невнятны и даже забавны для людей новой эпохи, что сам даже язык этих представлений и этих ценностей, не говоря уж о словах, новой эпохе чужд и не нужен. Может быть, на некоторое время это окажется справедливым. Но, повторяю, нечто подобное в нашей истории уже было: пришло совсем новое время — с париками, табаком и всешутейшим собором, с Вольтером и “безнадежным эгоизмом”, с новыми людьми, новыми идеалами и новым, французским, языком, — а то, что было до того, становилось ненужным и забавным. Но тогда и явился Пушкин.

https://magazines.gorky.media/novyi_mi/1996/5/uderzhivayushhij-teper.html

открыто сказать лощёному мейнстриму большое жирное “НЕТ”

Дональд Трамп победил или не-победил не на выборах. Он победил самим фактом своего существования, так как вывел на свет Божий другое мнение и вызвал по всему миру личный сердечный отклик у всех, кто не вписывается в господствующую идеологию. Наконец нашёлся кто-то, способный открыто сказать лощёному мейнстриму большое жирное “НЕТ”. Его оппоненты умны, элегантно одеты и блестяще образованы, в их руках гигантские медиакомплексы и научный авторитет — но даже они оказались не всесильны против настоящего народного запроса.

https://fitzroymag.com/mir/donald-tramp-protiv-sinedriona/?fbclid=IwAR04I0ur1HgMTVkkY7rAvY_9gxIXI8uCA8qwS2lbnb4V9f4HoaStR433IKE

четверть всех организаций страны работала с убытками

В первом квартале этого года четверть всех организаций страны работала с убытками. На поддержку убыточных госкомпаний из года в год тратятся бюджетные средства. С экономистом, научным сотрудником BEROC Марией Акуловой разбираемся, правильно ли спасать за счет налогоплательщиков хронически неспособные зарабатывать предприятия, сколько государство на это тратит и как вообще может существовать компания, генерирующая убытки.

Читать полностью: https://news.tut.by/economics/686197.html

язык его дедов, его родины, отечества

Краеведение… Как красиво звучит это слово! А сколько в нем загадочного и таинственного! Все это ведет в пространство жизни народа, белорусского народа. А народ белорусский богат на сохраненное наследство, которое бродит в еще малоисследованной среде. Краеведение – это тайны фольклора, ведущие к литературоведению; это – диалектология – лестница к языкознанию; это – история, которая содержит нашу жизнь; это… В общем, краеведение – это наука о нашей Родине, о ее корнях.

Считаю, что начать изначально нужно с языка, ведь язык – средство общения, благодаря чему мы знаем о фольклоре, об истории. Таким образом, первой ступенькой в современном литературном языке является язык местных говоров – диалектов.

Родной язык! Согласитесь, это сочетание слов звучит очень высоко, торжественно, на патриотическом, национальном подъеме! Но для каждого оно означает совсем другие чувства: для одного – это язык ученых, знатоков, интеллигентов, для второго – это язык его дедов, его родины, отечества. И те, и эти точки зрения имеют свою оценку. Но считаю нужным остановиться на втором варианте.

https://lixmuseum.by/ru/muzej/nauchno-issledovatelskaya-deyatelnost/kak-na-lidchine-govoryat/

Диалекты белорусского языка

Белорусский народно-диалектный язык подразделяется учёными на два основных диалекта: северо-восточный диалект и юго-западный, разделённых переходными среднебелорусскими говорами. Говоры белорусского народно-диалектного языка отличаются друг от друга характером аканья, наличием твёрдого «Р» во всяком положении, или в известных только условиях, или смешением твёрдого «Р» с мягким, наличием или отсутствием дифтонгов, дзеканья и цеканья, смешения «Ч» и «Ц» и т. д., а также представляют смешанные говоры по соседству с украинскими, северо- и южнорусскими.
Огромный вклад в изучение особенностей говоров белорусского языка внёс академик Российской Императорской Академии наук Евфимий Фёдорович Карский. После окончания Второй мировой войны Институтом языкознания Академии наук БССР совместно с Белорусским Государственным Университетом и педагогическими институтами советской республики было организовано подробное и систематическое изучение говоров белорусского языка в государственных границах БССР. На основе собранных материалов был составлен подробный «Диалектический атлас белорусского языка». Не все языки мира и даже не все языки Европы имеют такой подробно и хорошо зафиксированный научный труд в области диалектологии. На сегодняшний момент, можно констатировать, что в живом общении белорусский народно-диалектный язык можно встретить всё реже и реже, в основном на нём говорит самое старшее сельское поколение белорусов (от 80 лет и выше).

Более молодые поколения белорусского народа переходят или на современные литературные языки (русский литературный язык или белорусский литературный язык), или же на так называемую «трасянку».

«Трасянка» — это разговорная форма языка с преимущественно русской лексикой, но белорусской грамматикой и фонетикой. Трасянка образовалась в результате смешения народно-диалектного белорусского языка с современным русским литературным языком. Отмечается, что из устной речи трасянка проникает и в публицистику. Литературный белорусский используется главным образом городской интеллигенцией; большая часть городского населения пользуется современным русским литературным языком.

Классификация белорусских диалектов

Для белорусского языка выделяют следующие основные группы диалектов:
Северо-восточный диалект — Витебская область, северо-восток и центральная часть Могилёвской области.
Витебская группа диалектов — восток Витебской области.
Полоцкая группа диалектов — западная и центральная части Витебской области и северо-запад Могилёвской области.
Восточно-Могилёвская группа диалектов — восток и часть центра Могилёвской области.
Среднебелорусские говоры — полоса через север Гродненской, центр Минской, юго-запад Могилёвской и северо-восток Гомельской областей.
Юго-западный диалект — Гродненская область, юг Минской области и Гомельской области.
Гродненско-Барановичская группа диалектов — Гродненская область и север Брестской области.
Слуцкая группа диалектов — юг и юго-восток Минской области, Гомельская области.
Мозырская группа диалектов — юг Гомельской области.
Полесская группа диалектов — юго-запад Брестской области.

Алексиевич себя показала



7.00: "Алексиевич себя показала с коммунистических времен как ненавистник белорустчины. Она была взята с поличным в пропаганде против Белоруссии. Она пользовалась такими приемами, когда в основу ложилась ложь. Ее деятельность была очень низкой. Это все задокументировано в письменном и электронном виде".

Кто же мог подумать?



Петришенко высоко оценил значение восстания Калиновского в отечественной истории, которое связано с «перарастанне беларускага нацыянальна-культурнага руху ў барацьбу за дзяржаўнасць у форме народаўладдзя».

Читать полностью: https://news.tut.by/culture/662391.html

Белорусские власти держат осторожную дистанцию по отношению к Калиновскому. И правильно делают. Ведь можно оказаться в положении одного известного нобелевского лауреата: "он был таким милым молодым человеком! Кто же мог подумать, что он окажется Феликсом Эдмундовичем?". Получите и распишитесь: Куропаты. Как заказывали. И Иосиф Виссарионович в чем провинился. Он ведь тоже боролся с Российской Империей: грабил, убивал. Тем, что у него получилось?

Якуб Гейштор, деятель Январского восстания, оппонент Калиновского из числа умеренной фракции – "белых": "Это была натура вспыльчивая, но справедливая, без какой-либо тени лицемерия. Предан душой и сердцем народу, однако сторонник крайних революционных теорий, который не останавливался даже перед развязыванием гражданской войны и думал к тому же о самостоятельности Литвы. Был несравненным, образцовым конспиратором, душой Комитета…"

где зародилось человечество

Ученые Института медицинских исследований Гарвана (Австралия) выяснили, что предки анатомически современных людей изначально появились в южной части Африки и процветали там 70 тысяч лет. Об этом сообщает издание Lenta.ru со ссылкой на EurekAlert!

Исследователи проанализировали многочисленные образцы крови, чтобы составить самый полный каталог митохондриальных геномов (митогеномов), принадлежащих гаплогруппе L0. Гаплогруппой называют группу гаплотипов (наследуемых вместе разновидностей генов), имеющих общего предка. Гаплогруппа L0 ведет свое начало от последнего предка всех людей по материнской линии.

198 редких митогеномов (совокупностей ДНК митохондрий) были объединены с базой данных, где содержалась информация о ДНК гаплогруппы L0. Это позволило ученым усовершенствовать эволюционное древо самых ранних групп человека современного типа. Оказалось, что 200 тысяч лет назад материнская линия Homo sapiens впервые появилась к югу от бассейна реки Замбези, в регионе, который протянулся от севера Ботсваны до Намибии на западе и Зимбабве на востоке.

В этой области находилось крупное озеро Макгадикгади, которое способствовало возникновению обширных водно-болотных угодий, богатых пищей. Это обеспечило стабильную экологическую среду для жизни людей на протяжении 70 тысяч лет. Однако 110−130 тысяч лет назад человек начал мигрировать сначала на северо-восток, а потом на юго-запад. Освоение новых территорий было спровоцировано изменениями в осадках из-за сдвига оси вращения Земли.

Исследователи считают, что изменение климата в Африке повлияло на то, что предки людей стали осваивать новые территории, и это, в свою очередь, способствовало развитию генетического и культурного разнообразия человека.

Читать полностью: https://42.tut.by/659160

Встретилось замечательное. :)

Сергей Довлатов: «И всё же я хочу спросить – кто написал четыре миллиона доносов? Дзержинский? Ежов? Абакумов с Ягодой?..»

В.Солоухин: «Может быть, и можно потом восстановить храмы и дворцы, вырастить леса, очистить реки, можно не пожалеть даже об опустошённых выеденных недрах, но невозможно восстановить уничтоженный генетический фонд народа, который только ещё приходил в движение, только ещё начинал раскрывать свои резервы, только ещё расцветал. Никто и никогда не вернёт народу его уничтоженного генетического фонда, ушедшего в хлюпающие грязью, поспешно вырытые рвы, куда положили десятки миллионов лучших по выбору, по генетическому именно отбору русских. Чем больше будет проходить времени, тем больше будет сказываться на отечественной культуре зияющая брешь, эти перерубленные национальные корни, тем сильнее будет зарастать и захламляться отечественная нива чуждыми растениями, мелкотравчатой шушерой вместо поднебесных гигантов, о возможном росте и характере которых мы теперь не можем и гадать, потому что они не прорастут и не вырастут никогда, они погублены даже и не в зародышах, а в поколениях, которые бы ещё только предшествовали им. Но вот не будут предшествовать, ибо убиты, расстреляны, уморены голодом, закопаны в землю. И гены уходят в землю, и через два-три десятилетия не рождаются и не формируются новые Толстые, Мусоргские, Пушкины, Гоголи, Тургеневы, Аксаковы, Крыловы, Тютчевы, Феты, Пироговы, Некрасовы, Бородины, Римские-Корсаковы, Гумилевы, Цветаевы, Рахманиновы, Неждановы, Вернадские, Суриковы, Третьяковы, Нахимовы, Яблочкины, Тимирязевы, Докучаевы, Поленовы, Лобачевские, Станиславские и десятки и сотни им подобных. Списки можете продолжать сами… Простое порабощение лишает народ цветения, полнокровного роста и духовной жизни и в настоящее время. Геноцид, особенно такой тотальный, какой проводился в течение целых десятилетий в России, лишает народ цветения, полнокровной жизни и духовного роста в будущем, а особенно в отдаленном. Генетический урон невосполним, и это есть самое печальное последствие того явления, которое мы, захлебываясь от восторга, именуем Великой Октябрьской социалистической революцией».

"1890 год. Алексей Суворин – о современной ему России, о стране, будто бы, по иным научениям, «разделённой на два народа», о будто бы «“нации господ”, презирающих подвластное им “быдло”, мужиков…»:
«… Люди власти у нас ещё с большим трудом усваивают себе понятие, что они для народа и общества, а не наоборот; что они должны быть скромнее, <…> ибо их умничанье, их капризы, их чванство – больно отдаются на жизни миллионов людей. Говоря о народном гении, я разумею то, чем живёт и движется русское государство и что существует издавна, ибо крепко выработано было ещё допетровской Русью, которая в новейших исследованиях, особенно такого даровитого человека, как г. Ключевский, является всё ярче и определённее. Ведь не случаем же Русь стала такою широкой и сильной. Маленькая, побитая татарами, окружённая со всех сторон сильными врагами, из которых многие были культурнее её, поляки, литовцы, ливонцы, шведы, она выбилась, подчинила себе всех и выросла в нечто колоссальное. Говорят: “Грубая сила! ” Да ведь одной грубой силой можно “разносить”, а не создавать, не сплачивать. Есть наследственный, государственный ум, который проникает отдельного человека и сообщает ему нечто столь твёрдое и крепкое, что он и при средних способностях и среднем уме является полезным деятелем, если только не мудрит и не умничает. <…>
Надо думать, что новая Русь ещё не создана. Мне кажется, что чем мы ближе к Руси допетровской, тем ярче русский государственный человек, потому что он полон был ещё, может быть, односторонними, но крепкими традициями царской Руси. <…> Начиная с александровского времени, русский государственный человек начинает путаться и терять под собою почву. Он не то русский, не то европеец. Что-то серединное: от одного берега отстал, к другому не пристал <…>. Государственные задачи теряют свою ясность и подчиняются случаю, капризу, влияниям иностранных теорий, которые прилагались к русской жизни очертя голову».
Сдержанно до нелицеприятия, однако какова разница между враньём о «нации господ» и живым, критическим видением фигуры «русского государственного человека», дворянина, разумеется, который «не то русский, не то европеец», «от одного берега отстал, к другому не пристал». И вроде бы как «ещё не поздно». Увы.
Но вот любопытная вневременность, или, если угодно, беда на все времена, но для одного народа: «Государственные задачи теряют свою ясность и подчиняются случаю, капризу, влияниям иностранных теорий, которые прилагались к русской жизни очертя голову».

Взято здесь:

https://likushin.livejournal.com/224915.html?view=3574163#t3574163

Перед этим уже читал Солоухина: интересно и беспощадно пишет о Ленине.

А вот "космополита" Довлатова почитать желание есть, но руки не доходят. А сейчас такой вот замечательный повод.

(no subject)

Бочаров, Сергей Георгиевич. Б86 Вещество существования: филол. этюды / Сергей Бочаров. — Москва: Русскій Міръ: Жизнь и мысль, 2014. — 464 с. — (Серия «Литературная премия Александра Солженицына»), — ISBN 978-5-8455-0183-7. Агентство СІР РГБ

Книга выдающегося филолога Сергея Георгиевича Бочарова «Вещество существования» имеет подзаголовок — филологические этюды. Как считает автор: у филологии слово — общая территория с её предметом, литературой, и в этом её решительное отличие в системе даже гуманитарных наук. Очень точно сформулировано в решении Жюри, что премия присуждена «...за отстаивание в научной прозе понимания слова как ключевой человеческой ценности». О значимости работ С.Г. Бочарова сказал на вручении премии В. С. Непомнящий: «Творчество Бочарова... по существу, одна большая идея, которая стремится объять словесную вселенную, включающую многие миры — от Пушкина, Гоголя, Баратынского, Тютчева до Достоевского, Константина Леонтьева, Фета, Толстого, Чехова, Блока, Платонова и дальше, — в бесчисленных внутренних пересечениях, перекличках, предвосхищениях, припоминаниях и отзвуках; объять феномен русской литературы и прежде всего ядро её, классику XIX века, как одно драматически целостное, живое и длящееся событие, сотворённое словом».

http://maxima-library.org/mob/b/458579