September 25th, 2019

Читая Кояловича

Из первой лекции по истории Западной России колумба белорусской истории Михаила Осиповича Кояловича, опубликованной в славянофильском "Дне" 4 апреля 1864 г.
"Было в Западной России некоторое время, что тамошние образованные люди, усвоившие польскую цивилизацию, пробовали самостоятельно взглянуть на свою сторону. Это было во времена Виленского университета, который страшно полонизировал Западную Россию, так полонизировал ее, как не полонизировали ее никакие польские неистовства во времена Польского государства, но который, по естественному порядку вещей, развивал также в немногих личностях и противоположное направление. Вследствие этого в Западной России начала образовываться небольшая партия польских людей, которые приходили к сознанию, что и сами они не поляки, а тем более не польский народ их страны. Они задумали восстановить (в науке) самостоятельность Западной России, основали они ее на следующих началах. Они взяли старую идею политической независимости Литвы и полагали, что Западная Россия может выработать эту самостоятельность при той же польской цивилизации, только с той особенностью, что цивилизация эта должна проникнуть в Западную Россию свободно, естественно, без всякого насильственного подавления местных народных особенностей. Так, эта теория высказывается довольно заметно в трудах Даниловича, в истории Литвы Нарбута и в сочинении Ярошевича "Картина Литвы". Теория эта слишком шатка. Политическая самостоятельность Западной России невозможна и еще более невозможна, если можно так выразиться, при польской цивилизации. Тогда эта самостоятельность кончилась бы тем же, чем кончилась прежде, - например, в половине XVI столетия, когда Литва сливалась с Польшей. Следовательно, эта теория и может иметь значение только как теория злонамеренная. Недаром ее высказывали, как слышно, недавно некоторые поляки Западной России".
Что же: сейчас и не добровольно, с комиссарским задором, с претензией на тайное знание для посвященных в "европейскость", но без добротного университетского образования. Доживем, посмотрим.   

Версаль поменяли на Люблин

Перевел публикацию Анджея Шлензака "Между Люблинской унией и Версалем", напечатанную в "Польской мысли".
"Минула годовщина подписания Версальского договора. Для меня это очень важный юбилей. Однако я не писал о нем, потому что не мог сказать ничего нового и интересного. Миновал также юбилей Люблинской унии.
Это не такая важная годовщина, как первая. Однако сравнение празднований этих двух годовщин в Польше дает пищу для размышлений. Говоря о празднованиях, я имею в виду то, что происходило в крупнейших СМИ, а также со стороны органов государственной власти и местного самоуправления. О годовщине Версальского договора в крупнейших медиа стояла тишина. Со стороны властей самого разного уровня было почти такое же молчание. Зато о годовщине Люблинской унии говорится намного громче, особенно со стороны правительственных СМИ, считающихся публичными, и правящих органов власти.
Я не собираюсь заниматься подробным историческим анализом обоих событий. Меня прежде всего интересует их современный, политический контекст. Давайте начнем с Версальского мира. Это событие пользуется определенно плохой репутацией. Достаточно сказать, что широко распространено мнение о том, что оно является одной из причин начала Второй мировой войны. Другое событие оценивается наоборот. Люблинская уния считается поводом для хвастовства и рассматривается как пример федералистских решений и даже как отдаленный прообраз для Европейского Союза. Однако следует отметить, что такой упрощенный образ Люблинский унии хотят видеть сторонники Европейского Союза, поскольку для них там есть и мультикультурализм, и религиозная терпимость, и приют для евреев. В интерпретации нынешней, писовской власти это выглядит уже иначе. С этой точки зрения, мультикультурализм и религиозная толерантность имеют меньшую ценность, хотя как убежище для евреев не потеряло своего значения.
Выступающим вперед акцентом является своеобразно понимаемое предполье, щит от московско-русско-советской угрозы. Вероятно поэтому на праздниках в Люблине были литовцы и украинцы, но отсутствовали белорусы. На самом деле, если придерживаться исторических реалий, современные литовцы и украинцы имеют меньше общего с Люблинской унией, чем белорусы, но во всем этом речь идет не об исторических реалиях. Хотя Александр Лукашенко по своему политическому темпераменту напоминает мне обрусевшего литовского князя. Более того, если сравнивать политику современных литовских, украинских и белорусских властей, то можно рискнуть утверждением, что в Беларуси меньше всего цепляются к полякам (от себя замечу, что в польском языке используется предлог na и пишется na Białorusi, но вот претензий местных ревнителей национального суверенитета к польскому языку, партии и правительству что-то не слышал).
Именно из-за такого инструментального, манипулированного и фальсифицированного отношения к юбилею Люблинской унии, я посчитал это событие менее важным, чем годовщина Версальского договора. Несмотря на частичное согласие с мнением о том, что этот договор стал причиной катастрофы, то есть Второй мировой войны, необходимо четко указать, что без этого соглашения Польши в своем нынешнем виде не было бы. Этот трактат вернул Польшу в сообщество европейских государств. Помимо Франции Польша была крупнейшим бенефициаром этого договора в Европе.
Например, Чехословакия по сравнению с Польшей не имела даже половины проблем с границами. В Версале польские аргументы выслушивались и воспринимались всерьез. Такого не было ни на одной конференции держав во время Второй мировой войны, и этого не было даже в период европейского порядка после распада СССР и объединения Германии. И хотя в Версале на Польшу наложили ряд ограничений, но уже никогда вплоть до сегодняшних дней Польша не имела такого значения для баланса сил в Европе.
Стоит также вспомнить, что такого выдающегося профессионального состава, как польская делегация в Версале, не имело ни одно польское представительство на переговорах перед вступлением в Европейский Союз, НАТО, а знаменитое выступление Романа Дмовского на английском и французском языках является одной из самых важных речей в польской истории. Если все это принять во внимание и сравнить с сегодняшним уровнем, представленным политическими и интеллектуальными кругами, неудивительно, что годовщина столетия подписания Версальского мирного договора обойдена молчанием. Не злит даже неприкрыто пренебрежительное мнение о поляках Шарля де Голля, который как-то обобщил это положение вещей. Де Голль заявил, что «предоставленные сами себе поляки ни к чему не пригодны, и хуже всего то, что они чувствуют себя идеальными во всем». Это при том, что де Голль считается большим другом Польши".

Человек в темных очках

Выкладываю перевод статьи польского публициста Мартина Хагмайера "Кому на самом деле служил единственный военный диктатор ПНР?". Текст показался любопытным, поскольку идет в разрез общепринятым представлениям, еще разные аналогии вызывает.

В пропаганде части так называемой демократической оппозиции умерший 5 лет назад последний руководитель ПНР Войцех Ярузельский изображается как советский янычар и агент ГРУ, лакей Кремля или советский генерал в польской униформе или окаменевший коммунистический бетон. Это типичные пропагандистские стереотипы, цель которых состоит в том, чтобы фальсифицировать историю ПНР, показывая ее в черно-белых тонах, в системе двоичного кода. Этот метод использовали большевики против своих противников. Людям, практикующим стандарты польской науки и латинской цивилизации, такой подход совершенно чужд. Поэтому при анализе необходимо использовать элементы современных знаний об управлении людьми, которые при тщательном анализе истории жизни генерала Ярузельского, его происхождения и мотивов действия, дают образ совершенно отличный от того, что изображают постсолидарностные круги.
Вот наиболее важные с точки зрения управления сюжеты его биографии, показывающие, что кем бы он не был, но московским сатрапом на Висле он не являлся.
1. 1956 год. Войцех Ярузельский был единственным генералом в народном Войске Польском, кто возражал против удаления из армии маршала Константина Рокоссовского. Если отстранение Рокоссовского от армии требовали т.н. пулавяне, то он не вел себя как советский офицер. Поскольку именно Рокоссовский последовательно выводил советских офицеров из Войска Польского, и на седьмом пленуме ЦК в июле 1956 года маршал решительно потребовал восстановления национального достоинства поляков. Следовательно, в этом деле позицию молодого генерала Ярузельского можно даже назвать, как говорили пулавяне, «право-националистическим уклоном».
2. В мае 1959 года Ярузельский, будучи командиром 12-й механизированной пехотной дивизии в Щецине, пригласил генералов из Народно-освободительной армии, демонстративно организовал пропагандистский митинг о польско-китайской дружбе и пролетарском братстве по оружию. Это был период серьезного напряжения и диссонанса в отношениях между Москвой и Пекином, поэтому демонстрация Ярузельского наверняка не понравилась советским товарищам.
Collapse )

Душа потемки

Просматривал "Энциклопедию иудаики", согласно которой в период с 1903 по 1907 гг. еврейские погромы происходили в 64 городах и 626 местечках и деревнях. При этом около 660 случаев произошло в юго-западных губерниях (в тексте прямо написано, что на Украине) и Бессарабии. 24 столкновения были зафиксированы вне черты еврейской оседлости. При этом только 7 случаев (1 %) были зафиксированы в северо-западных губерниях. Интересно, почему в белорусских губерниях количество беспорядков на этнической почве в десятки разов было меньше, чем на юге?       

Историческая политика

Интересно, что писали бы местные озабоченные ресурсы, если бы в Москве под эгидой государственной организации вышла такая вот историческая игра, которая пошла в Польше в продажу с 15 января сего года.

Описание игры на сайте Института национальной памяти начинается с фразы: "Нельзя понять Польши без знаний о Кресах". Создатели игры предлагают участникам в процессе игры приобрести познания в истории былой Речи Посполитой, в том числе познакомиться с важнейшими событиями, связанными с Кресами; магнатскими гербами, памятниками поликультурного пограничья Речи Посполитой, вспомнить о забытых кресовых героях, в том числе о подпоручике Анатолии Радзивонике из "проклятых солдат", чей отряд до 12 мая 1949 г. партизанил и терроризировал Гродненщину пока не попал в засаду и не был ликвидирован оперативниками МГБ и внутренними войсками МВД, не желая сдаваться в плен.    

Сон о польской империи

Выкладываю перевод заметки польского историка, политолога и общественно-политического деятеля Адама Велёмского под названием "Сон о польской империи".
"Современное суверенное национальное государство, появившееся между поздним Средневековьем и Барокко, я считаю самым выдающимся правовым и политическим творением латинской цивилизации. Именно поэтому я выступаю против любых проектов, нацеленных в государство-нацию, независимо от того, называются ли они Священной империей, Европейским Союзом, Паневропой, Евразией, Трехморьем или ягеллонской Польшей. Может быть, я слишком много читал Романа Дмовского и Шарля Морраса и не умею думать о политике иначе, чем в категориях государств, и  основной линией современного разделения я считаю не традиционное разграничение левые против правых, но сторонники национального государства против сторонников империи. За последние десятилетия на Польшу напали евразийцы (СССР), европейцы (III / IV Республика Польша), а теперь пошли - справа - мечтатели о воскрешении ягеллонской Польши, начиная от Варшавы до Таллина, Смоленска, Киева и Одессы.
Я считаю ягеллонизм утопическим переносом реалий XVII века на реалии XXI века. Поэтому недавно задал в своем фейсбуке следующий вопрос: «Несколько вопросов сторонникам присоединения к Польше Кресов, Вильно и Львова. Вопрос 1: на Кресах в границах 1939 года проживает около 10 миллионов украинцев, белорусов и литовцев. Что вы будете с ними делать, если они не будут приветствовать польскую армию цветами: 1. Изгнать из домов и выдворить за границу? 2. Насильно полонизировать через польский Kulturkampf и польскую Hakata? 3. Проводить оккупацию с использованием 500 тысячной армии? 4. Уничтожить?». На поставленный таким образом вопрос было несколько оторванных от реальности ответов, согласно которым  литовцы, украинцы и белорусы только и мечтают о присоединении к Польше, но это очевидная неправда. С западными украинцами нам пришлось вести ожесточенные бои за Львов уже в 1918-1919 годах, потом была Волынская резня, а сегодня это самая шовинистическая часть Украины, где бандеризм растет как на дрожжах. Факт, белорусы не представляют националистических тенденций, но литовцы, что уже не является тайной, нас в Вильно не любят, а польское население в Литве просто денационализируют. В этой ситуации по-прежнему остаются заданные в вопросе альтернативы: как, в гипотетической ситуации, заставить около 10 миллионов чуждых нам людей принять смену гражданства?
И я дождался несколько ответов более «реалистичных», чем образ львовян и вильнян, приветствующих входящие в эти города польские войска цветами. Процитирую несколько примеров: 1. «Для элиты Кресов. Дальнейшая полонизация будет проще». 2. «Существует только один рациональный вариант, но за его поддержку здесь буду забанен и не только». 3. «Или же они подадут заявление на получение польского гражданства, продемонстрировав свою готовность жить в польском государстве и работать для его блага, продемонстрировав по крайней мере какого-нибудь польского предка на протяжении 4-х поколений (что не будет так сложно) и знание (по крайней мере, минимального) польского языка и польской истории (что будет проверено в соответствующем тесте). Либо они добровольно пакуют вещи и уезжают (а если они не хотят, то мы  им в этом поможем), так же, как в 1945 г. немцы уехали с так называемых «Возвращенных земель». 4 «Гнать в русские степи кнутами!». 5 «Репатриировать на Украину, Беларусь и Литву». Конечно, я сознательно выбрал самые крайние комментарии, и они не являются репрезентативными для всей дискуссии. Однако они указывают на то, что в Польше существует группа людей, которые считают, что Кресы следует вернуть даже путем проведения этнических чисток. Не поддерживая в целом идею присоединения бывших Кресов к Польше, я признаю, что это единственное логическое решение проблемы автохтонного населения, которое не является поляками и, как кажется, не хочет ими быть. Напротив, национальное самосознание наших восточных соседей является результатом противостояния польскости, отождествляемой с правлением «польских панов».
Сама популярность в некоторых кругах идеи этнических чисток как метода аннексии Кресов является актом отчаяния, потому что это означает, что сторонники «великой» Польши не имеют никакой реалистической идеи по восстановлению ягеллонской Польши. В течение уже почти 30 лет мы прорабатываем гедройцевскую идею строительства ягеллонской империи, в которой поляки должны нести факел свободы от России восточным славянам и прибалтийским народам. Именно поэтому тайно поддерживаем в Киеве правительства не только терпящие, но и напрямую обращающиеся к бандеровской традиции; поэтому мы поддерживаем глубоко антипольскую Литву, жертвуя во имя этого союза реальными интересами живущих там поляков. Поэтому у нас «холодная война» с Белоруссией, которая не хочет «демократизироваться». Короче говоря, банкротство мессианской польской восточной политики приводит к тому, что сторонники идеи ягеллонской Польши или  образа неопилсудской конфедерации, или наши местные империалисты, начинают радикализироваться, и в их головах витают этнические чистки. Если эти народы не хотят «ягеллонского» идеала, то они будут изгнаны, а программа федерации будет преобразована в аннексию с использованием методов, которые Израиль применяет к палестинцам в секторе Газа.
Между тем поражение ягеллонской программы имеет очевидные причины: достаточно обратиться к «империологической» научной литературе, чтобы понять, что нации, осознающие свою идентичность, не хотят быть частью империй. Ведь империи - это сообщества народов, которые различаются по языку и культуре, но не имеют национальной и политической идентичности, поэтому они безразличны к своей политической принадлежности и принципу самоопределения. Каждая осознающая себя нация хочет иметь свое собственное государство и не быть подвластной отдаленной власти и чужим людям, правящим в столице империи. В шляхетской Речи Посполитой XVII или XVIII в. жили русины, аукшайты и жмудины, то есть этнические группы без национально-государственного сознания. Это делало возможным существование   ягеллонской империи. Пилсудский еще верил, что на востоке от Буга живут русины, которые подчинятся польскому имперскому господству. Однако уже сто лет назад это было неправдой, а процессы национального строительства пошли вперед".

Скамейка Клинтона по-польски

Выкладываю перевод статьи публициста "Польской мысли" Адама Щмеха под названием "Россия как угроза для вассала". На мой взгляд, любопытные параллели.
"Я признаю, что название следующего ниже текста, резкое и не оставляющее никаких вариантов для другой интерпретации, является полностью преднамеренным и, прежде всего, соответствует реальности, которая нас окружает. Вассализация Польши в отношении США идет быстрыми темпами. Уже очень трудно то, что сейчас происходит, прикрывать все более и более примитивной пропагандой патриотических фраз, которые ничего не значат перед лицом фактов.
Это замечают даже люди, которые в основном находятся на стороне правительства «гордых поляков», хотя и «вставших с колен», но теперь только ползающих на четвереньках с поджатым хвостом перед гегемоном через Атлантику. Петр Лисицкий в «Do Rzeczy» указал на полностью обдуманную «безальтернативную» политику PiS, которая любой ценой предусматривает установку постоянной базы США в Польше. Он спрашивает, что произойдет, если следующий шаг США - потребовать выполнения требований еврейских организаций, или какой-нибудь новый посол следующего президента США, например левых взглядов, потребует распространения прав ЛГБТ в Польше. Такие вопросы до сих пор задавали только такие СМИ, как «Польская мысль» или различные интернет-порталы, общим знаменателем которых является стигматизация со стороны пропаганды ПиС как предателей и «агентов Кремля».
Буквально пресмыкательство перед США в испарениях жалкой риторики, достойной слепо верных дворняжек, вероятно, является выражением монументального патриотизма партии с курьезным названием, которая уже долгое время не имеет ничего общего с правом и справедливостью. Свидетельством такого особого отношения является последнее выступление премьер-министра Республики Польша по случаю столетия установления дипломатических отношений между Польшей и США. По словам Моравецкого, дружба между Польшей и США длится «сотни лет» (!) и является «фундаментальной для будущего мира» (!); более того, наш премьер-министр помнит, как «в 1980-х и 1990-х годах, когда мы строили первые шаги к нашей свободе, Америка всегда была для нас великим, совершенным другом». Значит ли это, что свобода наступила только в 2015 году? Правда, что в 1980-х были санкции, которые ударили по обычным полякам, а что еще хуже, чем в 1950-х годах, когда США планировали уничтожить Польшу атомными бомбами в рамках защиты от СССР, но это пустяки. Мы, поляки, способны на самые большие жертвы, особенно во имя «вечной дружбы». ПиС уже пошел дорогой безальтернативной политики в отношении Украины с фанатизмом, являющимся событием в истории мировой политики. Вторым безальтернативным событием является подчинение США.
Когда мы сравниваем эту жалкую политику с венгерской политикой лавирования между ЕС, НАТО (Орбан поддерживает идею европейской армии) и Россией, или нынешней итальянской политикой, видим, что нам нечего искать среди наций, мыслящих в категориях своих интересов, а не в интересах других. Моравецкий убежден, что в лице посла Джорджетт Мосбахер «мы имеем большого друга, большого друга Польши». Да, друг, который вмешивался во внутренние дела Польши с самого начала своего пребывания и успешно занимался такими вопросами, как средства массовой информации, ПКП «Энергия», «Убер» и т. д.,  и т. д. О принуждении Польши США и Израилем к изменению закона Института национальной памяти, нужно всегда напоминать слепцам, живущим только одним днем.
Между тем последствия вассализации наблюдаем невооруженным глазом. Объявление государственным секретарем иностранного государства (Майк Помпео) о том, что антииранская конференция состоится в Варшаве, указывает на то, что США не уважают своего вассала. В конце концов, можно было разыграть комедию с якобы польской инициативой, которую США великодушно приняли. По желанию США мы усложняем наши отношения с Китаем. К сожалению, Польша действует вопреки себе и по существу отдала всю свою независимость фракции партии войны в США, неоконсерваторам представленным в правительстве Трампа Майком Помпео и Джоном Болтоном.
А что будет дальше, когда американская база окажется в Польше, когда наша страна будет насыщена наступательными вооружениями и станет первой целью возможной войны? ПиС не может позволить себе открытое погашение астрономических еврейских требований, безоговорочно поддержанных Соединенными Штатами. Польша просто не может себе этого позволить ни сейчас, ни в будущем, и электорат не выдержит. Однако далеко идущая связь между польским организмом и США, которую предлагает ПиС, предоставит возможность различных манипуляций и выплат под другой вывеской при полном отсутствии прозрачности расчетов. Так называемые компенсации могут осуществляться при финансировании американских войск в Польше, в случае с различными инвестициями и т. д. Я также не исключаю реализацию упоминавшейся мной «символической» идеи (в кавычках символической, поскольку речь идет о миллионах) о возвращении евреям квартала с Дворцом культуры или уже без него, если группа идиотов доведет дело до его разрушения. 
С. Жарын и его список угроз
Чтобы уравновесить эту глубокую вассализацию Польши, ПиС должен усилить пропаганду, которая демонизирует Россию как врага Польши и человечества. В декабре 2018 года Станислав Жарын, пресс-секретарь координатора спецслужб Мариуша Каминского, выступил с громким манифестом в этом вопросе. Сначала появились твиты Жарына со списком угроз из России. Вот диагноз чиновника:
Деятельность субъектов, связанных с Российской Федерацией, осуществляется в форме нападений на вооруженные силы Польши:
1. создание атмосферы недоверия и конфликтов в Министерстве национальной обороны; 2. распространение взглядов российской стороны на популярных среди солдат форумах; 3. поляризация польского общества в вопросах обороны.
4. деградация отношений между Польшей и США, Польшей-Украиной и Польшей-Литвой;
5. инспирация и разжигание напряженности в отношениях между польскими вооруженными силами и союзными войсками;
6. уничтожение имиджа польской армии в обществе;
7. стимулирование антиевросоюзовских и антинатовских настроений;
8. распространение мифа о непобедимости Красной армии и «освобождении Европы после Второй мировой войны»;
9. снижение морального духа польских солдат путем продвижения образа армии Российской Федерации.
Принимая во внимание текущую работу СВА и проблемы любимца министра Мацеревича Б. Мисевича, следует спросить, не случайно ли Россия стоит за атаками на сопротивление Кремлю? О какой деградации говорит С. Жарын? Конечно, вассальное отношение к США - это деградация нормальных отношений, но я не думаю, что это связано с российской пропагандой? Власти Литвы и, прежде всего, Украина сами ухудшают наши отношения, делая то, что они делают. Ну, разве что государственное прославление ОУН / УПА и последние марши в честь Бандеры, это тоже результат действий российской агентуры. Трудно сказать, что имеет в виду пресс-секретарь, когда говорит о нарастании напряженности в союзных войсках (я думаю, что речь идет о постоянных дорожных авариях американских солдат).
И уничтожить имидж польской армии в обществе и снизить моральный дух? Мы думаем об одной и той же стране? Что касается стимулирования антиевропейских настроений, я наконец выяснил, кто (Кремль) стоит за недавней атакой электората ПиС против институтов ЕС за вмешательство в дела Польши. И это миф о «непобедимой Красной Армии»? Я так понимаю, что для Жарына победы Красной Армии от Сталинграда до Берлина – это миф о советской пропаганде? А освобождение? Да, для десятков миллионов людей, включая поляков, это было освобождение от немецкой оккупации, для г-на Жарына это только замена одного оккупанта на другого. Наконец, я хотел бы, чтобы правительство ПиС представляло точку зрения, что Польша не существовала после 1944 года, объявив об этом официально на международном уровне. Интересна была бы реакция ООН, США, Германии и т. д. ПиС также должен последовательно восстанавливать все отношения, существовавшие на момент до 31 августа 1939 года.
Твиттерное выступление было анонсированием его статьи, появившейся на сайте «Washington Examiner», страницы одноименного журнала, издающегося группой Clarity Media, принадлежащей семье Аншутц (немецкого происхождения). Нынешним издателем и главой семьи является 79-летний миллиардер Филипп Аншутц. «Washington Examiner» занимает консервативную позицию в соответствии с американскими стандартами. Именно там С. Жарын разместил текст под названием «Как Польша отражает ползучую агрессию Кремля?». Жарын указывает на метод дезинформации СМИ, отточенный Кремлем на протяжении десятилетий, и считает его самой большой угрозой безопасности Запада в ближайшем будущем. Российская дезинформационная и пропагандистская деятельность должна вызвать хаос на Западе, подорвать сотрудничество НАТО с ЕС. Все это должно служить имперским целям и амбициям России. Жарын без колебаний обвиняет Россию не только в войне на Украине и сбивании малайзийского самолета, отравлении Скрипалей, но и в «смоленской трагедии».
Интересно, что Жарын в своем антироссийском беспамятстве нападает на президента Трампа, повторяя тезисы демократов о вмешательстве России в выборы в США. Он также обвиняет Россию во вмешательстве в выборы во Франции и в референдумы в Испании и Великобритании. Так, например, Brexit (будьте осторожны, мистер Фарадж, русский ублюдок!), Это делает Россия! Кроме того, протест «желтых жилетов» во Франции, по словам Жарыны, «весьма вероятно» использовался Россией для своих целей. Конечно, пресс-секретарь также повторяет список обвинений в отношении угроз Польше со стороны России.
Что тут можно сказать. Текст Станислава Жарыны является своего рода курьезом и фактически самодиагностикой самой крайней русофобии, которая уже настолько гротескна, что перестает забавлять. Послание г-на Жарыны так же просто, как и его видение мира - Россия несет ответственность за все зло в пределах млечного пути, все негативные события, происходящие в мире, являются результатом тайных, хитрых, опасных, ужасающих, скрытых зловещих целей, политики России и Путина лично. Демонизация продвинулась до такой степени, что мы на самом деле уже не можем понять самое главное - куда ведет политика России, какова ее цель, что Россия благодаря ей может достигнуть?
Является ли целью России оккупация всего свободного мира? Мы никогда не узнаем об этом, потому что это не главное. Жарын не задумывается о реальных проблемах этого мира. Когда-то ему было закодировано, что зло - это только Россия, и так оно и осталось. Суверенитет может быть потерян только из-за России. ПиС, согласившийся на утрату суверенитета, приняв Лиссабонский договор, конечно же, не отдавал никакого суверенитета, это была просто метафора, теперь подлизываясь и отдаваясь США также не теряет никакого суверенитета. Напротив, эти действия являются выражением глубокого национального достоинства и незаурядного патриотизма, укрепляющему наш суверенитет. Что? Вы не верите троллю и советскому слуге? Тем хуже для тебя.
Это не политика, она отдает судьбу Польши чужакам без возможности какого-либо маневра. Кто-то, кто действительно хочет вырвать Польшу из безумного шествия, должен начать с отказа от любой политики без альтернативы, следовательно, от американо-атлантической и украинской политики. До тех пор, пока этого не поймут наследники неудачных восстаний, мистики русофобии и другие люди, пораженные навязчивыми идеями, мы будем оставаться в испарениях абсурда, в матрице девятнадцатого и двадцатого веков, и деградировать до уровня банановой республики.

Письма из-под шыбенiцы - 1

Не позднее 10 марта 1864 г.

К белорусскому народу. Письма из-под виселицы
И до нашего уголка долетела ваша газетка, и мы ее с вниманием прочитали, очень она всем понравилась, потому что правда написана. Примите за это нашу благодарность, а письмо отпечатайте, чтоб знал мир божий, как мужики-белорусы смотрят на москалей и восстание польское, чего они хотят и чего своей силой добиваться будут.
Слово наше простое, но зато искреннее; когда оно дойдет до правительства польского, то откроет ему нашу грудь и покажет, что по-нашему делать надо, чтобы господству московскому если не теперь, то позднее конец положить.Collapse )

1863-1864. Список "благодетелей".

Начало здесь - 1863-1864. Помним "благодетелей".

В исторической литературе, посвященной проблемам восстания 1863–1864 гг., из года в год упоминается о 128 казненных на территории Северо-Западного края «жертвах муравьевского террора». Однако, до сих пор в отечественной историографии не был проведен анализ социально-сословного состава казненных, не были названы причины их казни, наконец, не названо точное число казненных повстанцев на территории современной Беларуси. Между тем, такие сведения заставляют по-новому взглянуть на трагические события того уже далекого времени. В данной статье мы постараемся восполнить этот пробел, приведя полный список казненных на территории Беларуси участников восстания 1863–1864 гг., проанализировав причины их казни и поведение отдельных представителей восстания [22; 23].


1. Адамович Станислав, рядовой Муромского пехотного пока. Казнен в Бресте 3(15).06.1863 г. за вступление в ряды повстанцев, участие в разграблении почты на Пинском тракте, сожжении моста на р. Ясельда, убийство двух солдат из команды инвалидов.

2. Александрович Франц, дворянин. Казнен в Ошмянах 5(17).11.1863 г. за участие в повешении однодворца Яна Носевича в качестве главного исполнителя преступления.

3. Алаев Вавринец, рядовой Донского казачьего полка. Казнен в Кобрине (дата неизвестна) за убийство еврея, разбой, изнасилование крестьянской девушки.

4. Апанович Франц, дворянин, неутвержденный герольдией. Казнен в Сморгони 6(18).11.1863 г. за участие в повешении однодворца Яна Носевича.
Collapse )

1863-1864. Подвиги "благодетелей".

Начало здесь - 1863-1864. Список "благодетелей".

 Итак, на территории современной Беларуси было казнено 56 человек. Как можно видеть, представленные в этом списке лица, в большинстве своем, далеки от «невинных жертв» М.Н. Муравьева.
 От рук подобных «жандармов-вешателей», а по сути, уголовников, по сведениям гродненского дореволюционного историка Е.Ф. Орловского на территории только Гродненской губернии погибло 36 человек: 1 становой пристав, 5 отставных нижних чинов армии, 2 отставных унтер-офицера, 1 отставной фельдфебель, 2 налоговых служащих, сельский староста, 3 женщины, 16 крестьян, 2 лесных стражника, 1 мещанин и 2 православных священника) [12, с. 293].
 По другим сведениям, только на счету отряда Ленкевича (повстанческий псевдоним Ляндер), действовавшего в Гродненской губернии 70 жизней мирных жителей [15, с. 68].
 Не меньше преступлений совершил прославляемый ныне Валерий Врублевский. Так, по сведениям многих арестованных повстанцев, он «послал отряд из 20 человек в мест. Шерешево (Пружанский уезд – О.К.), которым велел сжечь бровар и убить 5 человек» мирных жителей по обвинению в помощи властям, где 19 (31) августа 1863 г. были повешены: Абрам Найгас, Фишель Юделевский, семья лесного стрелка Беловежской пущи – Анна, Героним и Иосиф Седуны и крестьянин Яким Зайончковский. В лесу близ Шерешево позднее были повешены еще 4 человека. 3 (15) июля 1863 г. в имении Котра этого же уезда были повешены православный священник Роман Рапацкий и крестьянин Константин Швед [9, лл. 3об, 7об–10об; 13, с. 107, 157, 246]. В Кобринском уезде было повешено 6 человек: 4 крестьянина и 2 пленных солдата русской армии [19, с. 386–387, 389]. В Волковысском уезде, по сведениям Э.С. Ярмусика, пострадало (включая убитых) 33 человека [21, с. 132].

 Средневековая жестокость таких «борцов за свободу» просто поражает.
Из отчета виленского губернатора генерал-губернатору Северо-Западного края В.И. Назимову:
«В последних числах апреля 1863 г. в лесу близ мест. Жогинь Россиенского уезда повешена беременная крестьянка Карабинова. Несчастная жертва, когда вздернута была на дерево, разродилась мертвым ребенком. В Ковенском уезде близ мест. Бодзь повесили крестьянина Багонского и его жену. На груди повешенных прикреплен был приказ мятежников, воспрещавший хоронить эти тела, которые и оставались несколько дней непогребенными. …8 февраля 1863 г. шайка мятежников, встретив в имении Невель Пинского уезда пятисотского Бараневича, повесила его на дереве, затем сняв его, отрезала голову…» [2, л. 169–175].
Collapse )

1863-1864. Без эмоций.

Начало здесь - 1863-1864. Зомбирование продолжается.

Воевать с мирными, невооруженными жителями всегда было проще, нежели с обученным и сильным противником. Такие «повстанцы» не представляли серьезной опасности для власти, т.к. они успешно воевали только с мирным населением, неизбежно терпя поражения в столкновениях с войсками. Как справедливо замечает исследователь Виктор Хурсик (которого невозможно обвинить в симпатиях к Муравьеву), «яны былі сляпымі выканаўцамі чужой волі, але менавіта на такіх “змагароў” і рабіў стаўку Каліноўскі. Абраны ім шлях крывавага змагання з сваім народам (паўстанцы сваіх суайчыннікаў вешалі, білі і палілі шмат) ў імя нейкай вышэйшай мэты быў з самага пачатку тупіковым і згубіў …жыцці тысяч …суайчыннікаў як на палях баеў, так і ў царскіх засценках, жыцці ні ў чым не павінных рускіх, палякаў, яўрэяў, людзей іншых нацыянальнасцяў» [18, с. 11].

 Однако, миф о «благородных повстанцах и русских карателях» еще нескоро выветрится из сознания ряда представителей белорусской интеллигенции. Вот и снова, описывая злоупотребления и преступления отдельных представителей русской власти, гродненский ученый А.Г. Радюк делает обобщающий вывод: «расійскія войскі у “рускім” (паводле афіцыйнай версіі) крае паводзілі сябе як сапраўдныя заваеўнікі на чужой зямлі» [14, с. 150]. В связи с этим возникает вопрос: если российские власти вели себя как оккупанты, тогда кем были описанные выше «повстанцы», затеявшие террор по отношению к своему народу? Кем были фанатично настроенные представители польского народа, когда чинили всяческие препятствия бытового характера своим русскоязычным соседям по улице?

 Рискуя навлечь на себя гнев «политкорректных» либералов, все же приведу некоторые примеры культуры поведения таких «патриотов» со слов очевидца тех далеких событий. 22 мая 1863 г. в Вильно хоронили погибших в бою с повстанцами двух нижних чинов и офицера лейб-гвардии Павловского пехотного полка. «Одна русская дама, провожавшая …покойников, по настоятельным нуждам своей семьи вернулась домой с полпути; проходя через Острые ворота, она встретила здесь толпу женщин в черном. Одна из них …, жена лакея, служившего в конторе «Виленского вестника»…, обратилась к ней с такими словами: «Московка! Разве ты не могла свою падаль проводить до кладбища?». На оскорбления православных священников уже никто не обращал внимания. В Вильно на улице тремя женщинами был остановлен православный епископ Ковенский Александр, «которые оплевали его одежду, а одна из них, дергая его за рукав, осыпала бранью, называя его попом псиной веры и проклятым схизматиком». Обращения к начальству не помогали.
Collapse )